Колокольные звоны

И. Коновалов. Об уставных звонах

За период молчания колоколен почти забыт порядок и традиции церковных звонов. При попытке восстановить основной порядок звонов по «Типикону» - главной книге православного устава - автор столкнулся с тем, что указания «Типикона» в отношении звонов могут быть не всегда понятны - прошло более трёхсот лет с тех пор, как книга эта основательно редактировалась. То, что тогда было просто очевидным, в наше время уже требует особенных комментариев. Кроме того, появились новые разновидности богослужебных звонов, которые в «Типиконе» не отражены, но ставшие традиционными и теперь, наверное, уже уставными. Для облегчения в решении поставленной задачи автор обратился к книгам «Толковый Типикон» Михаила Скабаллановича и «Учебный Устав» Константина Никольского.

Продолжение

Молитвы перед началом звона

Как молиться перед началом звона

Продолжение

Молитвы после звона

Как молиться звонарю по окончании звона

Продолжение

Молитвы во время звона

Как молиться звонарю во время колокольного звона

Продолжение

Т. Ф. Владышевская. Ростовские колокола и звоны

По всей Руси были знамениты звоны Ростова Великого. Колокола его главного Успенского собора сохранились до сего дня вместе с Ростовской звонницей. Ростовские колокола были отлиты в XVII в. по определенному плану, задуманному митрополитом Ростовским Ионой (Сысоевичем). Он правил ростовской епархией без малого 40 лет (1652—1691 гг.) и за годы своего правления сделал немало полезного. Память о митрополите Ионе III сохранилась в колокольном звоне (так называемом Ионинском), а самый большой колокол получил имя Сысой в честь отца митрополита — схимонаха Сысоя.

Продолжение

Константин Александрович Мишуровский. Лаврский звон

Особенности звона Троице-Сергиевой Лавры. Описание приемов лаврского звона.

Продолжение

Марина Загорская. Пасхальный звон

К светлому празднику Пасхи готовятся не только люди. С нетерпением ждут его колокола. Потому что в этот великий день они могут блеснуть во всей своей красе. Недаром праздничный звон прозвали Красным. Во время Крестного хода песня колоколов по всей Беларуси будет самой долгой...

Продолжение

Чикобава Светлана Дмитриевна. Урок по музыке "Колокольные звоны на Руси" (2007 / 2008 учебный год)

Представлен урок музыки в 3-м классе по теме "Колокольные звоны на Руси". Урок воспитывает у детей уважение к русским традициям и почитание колокола как символа русской земли. На уроке дети знакомятся с устройством колокола и особенностями его звучания, с колокольными звонами в произведениях композиторов.

Продолжение

В.В. Ковалив. Искусство колокольного звона. Программа Министерства образования Республики Беларусь для учащихся 11 классов

Изменения, происходящие в Беларуси и нацеленные на духовное возрождение общества, ставят перед школой новые актуальные задачи, которые тесто связаны с воспитанием подрастающего поколения на лучших традициях жизни белорусского народа в частности и славянских народов в целом. Неоценимую роль в этом процессе играет духовное музыкальное искусство. Являясь неотъемлемой частью культурного наследия, духовная музыка выступает сокровищницей общенародных духовных ценностей, средоточием исторической памяти народа, его художественного чувства. Сегодня наблюдается процесс возрождения не только многих незаслуженно забытых музыкальных произведений духовного плана, но и целых видов и жанров духовного музыкального искусства. К одному из таких видов относится искусство колокольного звона.

Национальным институтом образования Министерства образования Республики Беларусь принята к использованию программа курса по выбору для XI класса классов с изучением специальных учебных предметов музыкальной (инструментальной), музыкальной (хоровой) и общеэстетической направленности «Искусство колокольного звона». (Автор: Ковалив Валентин Васильевич).

Таким образом, у звонарей появилась реальная возможность донести знания о своем искусстве до широкого круга учителей и учащихся наших школ.

Продолжение

Н.И. Завьялов. О порядке совершения звонов на частных богослужениях

Одним из отличий частного богослужения от общественного является то, что оно не вписано в годичный, седмичный и суточный круги и совершается по мере необходимости.
Использование колоколов и звонов в этих случаях, как и при общественном богослужении, зависит от статуса и содержания службы или Чина.

Продолжение

Н.И. Завьялов. Порядок звонов в Пасхальные праздники

Полунощница в Великую Субботу, согласно следованиям Типикона, – последняя служба Страстной Седмицы. В современной практике она примыкает к Пасхальной утрени. О созыве на полунощницу в Типиконе говорится: «Взем от настоятеля благословение, и тако изшед, ударяет в било», но в настоящее время перед полунощницей совершается благовест в праздничный колокол (непродолжительно, около пяти минут) редким ударением (если праздничный колокол весит более 300 пудов, то звон совершается в один край или через один удар).

Продолжение

Н.И. Завьялов. Порядок звонов, совершаемых в Страстную седмицу

Четыредесятница заканчивается к Субботе 6-й седмицы именуемой «Лазаревой». «Лазарева суббота» примыкает к Вербному Воскресению, или неделе Ваий. В эти дни служится Литургия Иоанна Златоустого, а это означает, что пост на службу в эти дни отлагается (хотя воздержание телесное не упраздняется и даже усиливается) и звоны совершаются не постные, соответственно уставу празднуемых дней.

Продолжение

Н.И. Завьялов. Звоны в период Великой Четыредесятницы

С наступлением Великого Поста в богослужебной практике происходят изменения. Например, меняется система счёта дней седмицы. Если в обычное время (в период пения Октоиха) первым днём седмицы считается воскресение, то в Великий Пост – это понедельник. Меняется порядок чтения кафизм; вообще, чтения становится больше, а пения – меньше; характер пения меняется, становится более сдержанным.

Появляются разновидности звонов, присущие только периоду Великого Поста, например – часовые.

Продолжение

Н.И. Завьялов. Звоны будничные

В настоящее время будничные звоны — явление не частое. Например, в московских монастырях практика звонов в будничные дни довольно скудна, если вообще существует. Реальная необходимость использования колоколов в наше время не велика. Мы привыкли уже ориентироваться во времени по часам. Расписание служб нам известно. Службы совершаются, в основном, вовремя. Редкий прихожанин не имеет своих часов, но теперь и это не существенно. Колокольные звоны нашего времени — более украшение Богослужения, символы, нежели насущная потребность.

Продолжение

Н.И. Завьялов. Звоны воскресные

Поскольку суточный круг богослужений или, иначе говоря, церковный день начинается с Вечерни, то и звоны, соответственно, начинаются накануне празднуемого дня. Перед воскресным днем, в субботу вечером, звонарь, взяв благословение у предстоятеля, совершает благовест и трезвон перед началом всенощного бдения. Совершается благовест в воскресный колокол. Вначале производят два удара в колокол до полного затухания звука после каждого удара, а затем начинают равномерные удары. В конце благовеста – трезвон в один прием.

Продолжение

Н.И. Завьялов. О колоколах и звонах

В статье рассказано кратко о названиях колоколов и звонов.

Продолжение