Колокола

И. Коновалов. Архитектура колокола

Колокол - единственный сигнально-музыкальный инструмент, используемый Русской Православной Церковью при совершении богослужений.

В статье рассматривается устройство колокола.

Продолжение

И. Коновалов. Оформление колоколов

По-разному украшались колокола на протяжении всей их долгой истории. В древние времена на внешней поверхности колоколов исполнялись краткие надписи имени мастера-литейщика или тексты молитв. Позже на колоколах появились пространные надписи, содержащие имена вкладчика и его семьи, краткие или развёрнутые цитаты (богослужебных текстов, исторические сведения, указывающие повод вклада. Колокола уподоблялись поминальным записям о здравии живущего вкладчика или об упокоении родных или близких вкладчику людей.

Продолжение

И. Коновалов. Об уставных звонах

За период молчания колоколен почти забыт порядок и традиции церковных звонов. При попытке восстановить основной порядок звонов по «Типикону» - главной книге православного устава - автор столкнулся с тем, что указания «Типикона» в отношении звонов могут быть не всегда понятны - прошло более трёхсот лет с тех пор, как книга эта основательно редактировалась. То, что тогда было просто очевидным, в наше время уже требует особенных комментариев. Кроме того, появились новые разновидности богослужебных звонов, которые в «Типиконе» не отражены, но ставшие традиционными и теперь, наверное, уже уставными. Для облегчения в решении поставленной задачи автор обратился к книгам «Толковый Типикон» Михаила Скабаллановича и «Учебный Устав» Константина Никольского.

Продолжение

Т. Ф. Владышевская. Ростовские колокола и звоны

По всей Руси были знамениты звоны Ростова Великого. Колокола его главного Успенского собора сохранились до сего дня вместе с Ростовской звонницей. Ростовские колокола были отлиты в XVII в. по определенному плану, задуманному митрополитом Ростовским Ионой (Сысоевичем). Он правил ростовской епархией без малого 40 лет (1652—1691 гг.) и за годы своего правления сделал немало полезного. Память о митрополите Ионе III сохранилась в колокольном звоне (так называемом Ионинском), а самый большой колокол получил имя Сысой в честь отца митрополита — схимонаха Сысоя.

Продолжение

Следы ведут к королеве Маргарите Второй

Слыхали ли вы о мастерах из «Отменного литья»? А именно до его работ снизошло королевское Величество Дании. Сама Маргарита Вторая разрешила белорусским литейщикам отлить сложнейшую 7-метровую скульптурную композицию для этнографического музея вверенной ей страны.

Продолжение

Андрей Сухорутченко. Колокольное литье возрождено на Беларуси

Художественное литьё имеет глубокие корни и старинные традиции. Бронзовые литые изделия известны из глубокой древности. В средние века отдавалось предпочтение чугунному литью. С середины 18 века художественное литье достигло совершенства в Туле, Петрозаводске, на Урале. В Беларуси до октябрьской революции работали заводы, на которых отливали чугунные решетки, заборы, надгробия. Белорусская школа художественного литья цветных металлов начала свое существование в советские времена и уже к 60-м годам не уступала московской и ленинградской школам. Но высшей степенью профессионализма в этой отрасли считается колокольное литье.

Продолжение

Марина Загорская. Пасхальный звон

К светлому празднику Пасхи готовятся не только люди. С нетерпением ждут его колокола. Потому что в этот великий день они могут блеснуть во всей своей красе. Недаром праздничный звон прозвали Красным. Во время Крестного хода песня колоколов по всей Беларуси будет самой долгой...

Продолжение

Чикобава Светлана Дмитриевна. Урок по музыке "Колокольные звоны на Руси" (2007 / 2008 учебный год)

Представлен урок музыки в 3-м классе по теме "Колокольные звоны на Руси". Урок воспитывает у детей уважение к русским традициям и почитание колокола как символа русской земли. На уроке дети знакомятся с устройством колокола и особенностями его звучания, с колокольными звонами в произведениях композиторов.

Продолжение

Яна Савіцкая. Няхай гучаць званы над Беларуссю

Са старажытных часоў званы з'яўляюцца адной з неабходных прыналежнасцей праваслаўнага храма. Яны збіралі веруючых на богаслужэнне, адзначалі асабліва важныя яго моманты, склікалі нашых дзядоў на веча, указвалі шлях заблукаўшым падарожнікам, паведамлялі пра небяспеку, перамогу ці вайну.

Продолжение

В.Петров. Самый большой колокол в мире - колокол «Святой Пётр» в Кёльнском соборе - замолчал

6 января 2011, когда удары колокола «Святой Пётр» (St. Petersglocke) Кёльнского собора должны были знаменовать начало праздничного богослужения на праздник  Богоявления, язык колокола треснул и обломился.

Эта статья рассказывает об истории самого большого колокола в мире - колокола «Святой Пётр», а также анализирует причины поломки.

Продолжение

Н.И. Завьялов. О колоколах и звонах

В статье рассказано кратко о названиях колоколов и звонов.

Продолжение

В.В. Ковалив. Из жизни колоколов

Вряд ли найдется еще какой-нибудь музыкальный инструмент, который занимал бы в истории мировой культуры такое важное место. Трудно даже перечислить все те роли, которые играли колокола в жизни людей, все те функции, которые они выполняли, все те события, непосредственными участниками которых они выступали. Так же сложно переоценить и ту степень социальной значимости, которую имели и продолжают иметь колокола в жизни людей. Балансируя между реальностью и мистикой, колокола и колокольный звон стали важнейшими символами человеческого бытия, заключая в себе нечто, не подвластное человеческому пониманию.

Продолжение