История колоколов и колокольного звона

А. Н. Давыдов. Колокола и колокольные звоны в народной культуре

Бытование колоколов, их функции, их использование с давних времен на Руси в разных ее областях и районах имело в целом один и тот же характер. В данной статье мы приводим примеры на основе изучения колоколов Русского Севера.

Продолжение

В. В. Лоханский. Русские колокольные звоны

В отличие от городов Западной Европы, в которых существовала большая концентрация жителей и потому часто издавались запреты звонить в часы отдыха, а также регламентировалось количество колоколов при каждой церкви, в России с ее необъятными просторами и значительной удаленностью селений друг от друга была острая необходимость в таком инструменте, который мог бы быстро оповестить большое количество людей в широкой округе. Поэтому-то на Руси и стремились отливать крупные колокола с низким сильным звуком, который был бы слышен очень далеко.

Продолжение

И. Коновалов. Оформление колоколов

По-разному украшались колокола на протяжении всей их долгой истории. В древние времена на внешней поверхности колоколов исполнялись краткие надписи имени мастера-литейщика или тексты молитв. Позже на колоколах появились пространные надписи, содержащие имена вкладчика и его семьи, краткие или развёрнутые цитаты (богослужебных текстов, исторические сведения, указывающие повод вклада. Колокола уподоблялись поминальным записям о здравии живущего вкладчика или об упокоении родных или близких вкладчику людей.

Продолжение

Т. Ф. Владышевская. Древнерусская литература о колоколах

О колоколах немало говорится в русской литературе, начиная с самых древних источников.

В статье рассмотрены упоминания колоколов и колокольного звона в древнерусской литературе.

Продолжение

Владимир Петровский. Святой Павлин Милостивый, епископ Ноланский

Житие Павлина Милостивого, епископа Ноланского, его роль в единении
колокола и колокольного звона с церковным священно-действием.

Продолжение

Яна Савіцкая. Няхай гучаць званы над Беларуссю

Са старажытных часоў званы з'яўляюцца адной з неабходных прыналежнасцей праваслаўнага храма. Яны збіралі веруючых на богаслужэнне, адзначалі асабліва важныя яго моманты, склікалі нашых дзядоў на веча, указвалі шлях заблукаўшым падарожнікам, паведамлялі пра небяспеку, перамогу ці вайну.

Продолжение

С.Г. Никитенко. Колокольный звон в повседневной жизни белорусов в XX в.

В начале XX в. религия имела важнейшее значение в жизни белорусов. Это связано с тем, что для религиозных, национальных и социальных процессов в обозначенный период характерна тесная связь. На рубеже XIX – XX вв. жители белорусских земель идентифицировали себя чаще всего с русским или поляками. В данном вопросе выбор, как правило, зависел от вероисповедания, социального положения и места жительства. Население западных регионов Беларуси испытывало интенсивное влияние со стороны Польши, а жители восточных территорий – со стороны России. В конце XIX в. В. Ангельский указывал на то, что «латино-польская пропаганда» не имела «почти никакого успеха; но, благодаря ревности католических ксендзов, совращенные в прежние времена в католичество белорусы и литовцы очень крепко держатся его». Белорусский историк В. Булгаков среди прочих причин слабой развитости белорусской идентичности указывает на тесную связь масс с Православной церковью и Католическим костёлом, отождествление их культурной и цивилизационной баз с русскостью либо польскостью.

Продолжение

В.Петров. Самый большой колокол в мире - колокол «Святой Пётр» в Кёльнском соборе - замолчал

6 января 2011, когда удары колокола «Святой Пётр» (St. Petersglocke) Кёльнского собора должны были знаменовать начало праздничного богослужения на праздник  Богоявления, язык колокола треснул и обломился.

Эта статья рассказывает об истории самого большого колокола в мире - колокола «Святой Пётр», а также анализирует причины поломки.

Продолжение

В.В. Ковалив. Из жизни колоколов

Вряд ли найдется еще какой-нибудь музыкальный инструмент, который занимал бы в истории мировой культуры такое важное место. Трудно даже перечислить все те роли, которые играли колокола в жизни людей, все те функции, которые они выполняли, все те события, непосредственными участниками которых они выступали. Так же сложно переоценить и ту степень социальной значимости, которую имели и продолжают иметь колокола в жизни людей. Балансируя между реальностью и мистикой, колокола и колокольный звон стали важнейшими символами человеческого бытия, заключая в себе нечто, не подвластное человеческому пониманию.

Продолжение